如何幫扶涉邪人員回歸正常生活

筆者從事反邪教幫扶工作5年，接觸了很多被邪教組織所裹挾傷害的人員，對他們的思想狀態、加入邪教組織的根源及癡迷癥結有一定了解。邪教癡迷者被騙加入邪教以及最終如何擺脫邪教，存在一定共性因素。絕大多數受害者被騙誤入“法輪功”邪教組織往往基于以下3點：一是為強身健體而上當受騙；二是為個人精神需求，錯把“法輪功”當做宗教信仰加以追求；三是因認為自己信仰的“真善忍”是做“好人”，但其實是被“法輪功”欺騙利用參與非法活動。

筆者接觸的這些人中大部分是居住在經濟特區的中老年人，無穩定的經濟來源。他們由于年輕時長期專注工作，過度疲勞，心理壓力過大等原因，導致身體出現了大大小小的毛病，此時邪教分子往往會趁虛而入，利用祛病健身和給予精神寄托為誘餌，趁他們處在生理、心理最脆弱的時候接近、拉攏，就此一步一步地被邪教洗腦，拖進深淵，不能自拔。好在這些涉邪教人員現在均已走出了泥潭，家庭生活步入了正軌，身體也恢復如初。筆者結合幫助他們成功脫離邪教組織，重新回歸正常社會生活的過程，梳理出以下四點經驗，以供參閱。

一、學會巧聽“故事”，搭建與涉邪人員的溝通橋梁

“法輪功”之所以能不斷滋生、發展，并不是一種偶然，而是因為它有較強的迷惑性，精神控制手段多樣化，利用信教人員的好奇、盲從心理，誘導他們逐漸深入，進而激發他們的偏執人格。

“法輪功”癡迷人員往往沉浸在邪教編造的“法輪世界”里，內心對外界豎起一道道防御墻，視幫教人員為“圓滿”路上的阻礙，有著強烈的抵觸和戒備心理。那么如何搭建溝通橋梁？在面對涉邪人員拒絕交流、沉默對抗的時候，我們會尋求他家人的支持和幫助，以此來尋找突破口。通過聽“故事”的方式向他的家人了解個人成長經歷、興趣愛好等信息，特別是對他影響最深的關鍵事件。在了解了他的全部情況和思想癥結后，認真梳理他之所以走進邪教的根源，開展一系列的走訪談心、心理疏導等措施，搭建起溝通橋梁，建立良好的信任關系，打開他們的“心鎖”，為下一步更深入的思想交流打好基礎。

筆者曾走訪“法輪功”癡迷者李茂林（化名），他最初經常緊閉大門、敲門不開、電話拉黑，不理會我們，有時還會揚言：“你們站在‘法’的對立面，是要下‘地獄’的，是會遭‘報應’的?！泵鎸λ牡钟|，我們及時聯系了他的家人，了解了他走入邪教是因相信邪教能祛病強身。好在我們當時及時了解了他各方面的情況，以他人生經歷為切入口，對其進行幫扶、疏導，才把他徹底拉出“法輪功”的泥沼，避免了更大的悲劇。

二、學會“以案說法”，開始與涉邪人員進行深入交流

大家都知道“法輪功”開始是打著“氣功”名義宣揚“治病健身”起家的，后來在李洪志的一手操控下逐步演變成禍國殃民的邪教組織，最后蛻變為西方反華勢力的走卒和工具。它不僅蒙蔽了相當一部分的普通老百姓，還使少數知識分子癡迷其中不能自拔?！胺ㄝ喒Α币笮磐矫刻觳还庖熬毠Α?，還要反復背誦、抄寫所謂“經文”中的段落句子，還要與其他信仰“一刀兩斷”，做到非“法輪功”不練非“法輪大法”不信，使信徒在邪教所設置的“法陣”中越陷越深。

因此，雖然我們前期和“法輪功”成員建立了初步的交流平臺，但是，他們依然會固執認為自己是“好人”在做“好事”，相信自己一定能達到李洪志口中所說的“圓滿”，所以一談到關于“法輪功”方面的話題情緒就非常激動，對幫教人員談論該話題十分反感。這時，就需要我們通過側面引導、以案說法的方式讓他們放下戒心：一是講述一些與他們經歷相似的真人真事，分析誤入邪教的原因，以及最后的結局，給個人家庭造成的危害，他們在參與邪教時的狀態以及脫離邪教之后的變化。二是向他們講述邪教組織的演變歷程、欺騙手段。譬如李洪志為了吸引更多信徒，擴大組織影響，神化自己，竟厚顏無恥地更改自己的出生日期，而且還宣揚只要練他的“功法”就能夠消除“業力”，求得“圓滿”“成佛成仙”“去天國”，講明白這只是李洪志為控制他人所使用的精神控制手段罷了。三是向他們分點分層分階段講解分析邪教組織的危害，逐一用事實揭穿邪教所宣揚的歪理。譬如李洪志杜撰的“法輪功”不過是剽竊的“氣功”功法動作，再從佛教、道教、基督教等傳統宗教里剽竊了一些概念，就是胡亂拼湊的一個“大雜燴”。李洪志編造的那一套荒謬的歪理邪說之所以能夠迷惑一些人，就是因為有人練功后感覺身體“好轉了”，但那僅僅只是因為長期有規律的運動及自身免疫力增強，再加上心理暗示的結果，與李洪志所宣揚幫助修煉者“凈化身體”等胡言亂語沒有任何關系。因此，我們要引導“法輪功”成員不要盲目的迷信，要使他們對邪教有清晰認識，從而脫離邪教控制。上文提到的李茂林，就是在數次談話中了解到這些，很快就和邪教劃清了界限。

三、學會“請問求教”，重建涉邪人員的理論認知

修煉“法輪功”真的會讓身體變好嗎？“真善忍”為什么會被李洪志定義為宇宙的最高根本特性？你還要修煉多久才能“圓滿”？你認識的人當中有修成“圓滿”的嗎？

在工作中，筆者以“求教者”的身份向“法輪功”成員提問，以此引導他們自我反思自己，促使他們敞開心扉，然后針對他們的回答一一進行溝通。在溝通中切記不要站在癡迷者的對立面，需要通過共情的方式來理解他們，關注他們當時的情緒，尊重他們的感受，不強加觀點。同時，學會挖掘他們的閃光點，肯定他們積極的一面，共同分析誠懇指出他們存在的問題，通過科學引導，用科學知識充實邪教癡迷者的認知缺失和知識空白，這樣才能夠逐步接受和認同我們所講的內容，開始轉變偏執的思想觀念，進而主動脫離邪教組織。

筆者走訪的另一位“法輪功”癡迷者李佑（化名），平時給人感覺性格特別開朗、陽光，但經過深入接觸，發現這只是她表現給他人的一面，其實她內心很焦慮、抑郁，不喜表達自己的真實想法。邪教組織借此打著為她尋找精神寄托的幌子靠近她，并抓住她剛開始加入“組織”的好奇心態和從眾心理進行精神洗腦。我們隨即對她開展了幫扶工作，由于她不喜與人表達，我們便采取了“請問求教”的方式引導她主動思考問題、回答問題，慢慢打開她的“話匣子”，并在她的回答中采取共情的方式對她進行心理疏導，引導她理性思考邪教的歪理邪說，糾正錯誤觀念及病態心理。同時，我們聯系了她的親屬，通過親情感召的方式喚醒她回歸現實，多措并舉地幫她成功擺脫了邪教。 

四、學會轉移生活重心，使涉邪人員重新回歸正常社會生活

針對涉邪人員常見的四種癡迷原因（強身健體、封建迷信、精神寄托、圓滿解脫）和心態表現（生活不如意、精神壓力大、心靈空虛、無所寄托）而言，在他們剛脫離邪教后，原本的生活模式有了很大的轉變，生理和心理上一時無法適應正常的生活，還未完全接受新的生活模式，或多或少還會對過去的生活抱有留戀，如遇有風吹草動仍可能反復。因此，我們要持續關心他們的思想狀況，及時了解生活中存在的困難，及時把溫暖送到他們的心上，通過用親情撫慰創傷，友誼彌補失落，助其事業重燃希望，用豐富多彩的文體娛樂活動填補空閑時間的方式，讓他們原本空虛的心靈能及時感受到溫暖，從而轉移他們對邪教的注意力，淡化他們對邪教的“迷戀”，最終幫助他們重新揚起生活的風帆，更好地掌控自己的人生，做生活的主人，重新回歸社會。

如何幫扶邪教受害者回歸正常生活，是我們基層反邪教工作者需要長期思考的問題。我們將在今后的工作中繼續摸索、總結出更多更好的工作方法，幫助他們擺脫邪教組織的精神控制。