增能理論在幫教工作中的應用

隨著社會的發展以及個人成長環境的影響，邪教受害者面臨的環境更具多樣性和復雜性。邪教受害者的心理和行為特征，既有共性又有其獨特性，其心理行為問題的影響因素更為復雜和多元化。社區是開展幫教工作的一個重要場所，筆者發現在對邪教受害者幫教工作中，運用增能理論開展幫教工作，對調適邪教受害者心理，改善其行為，具有重要意義。

增能是指增強個人獲取權利的能力。增能理論的主要假設有：（1）個人的無力感是由于環境的壓迫而產生的;（2）社會環境中存在著直接或間接的障礙，使個人無法實現他們的權能，但是這種障礙是可以改變的;（3）每個人都不缺少權能，但是在現實生活中，許多人都表現為缺乏權能;（4）受助人是有能力、有價值的;（5）幫教工作者與工作對象的關系是一種合作性的伙伴關系。在幫教介入過程中，幫教工作者并不擁有可以賦予幫教對象的權能，權能存在于幫教對象之中，而不是幫教對象之外。

該理論認為通過一些介入方法，如小組、個案、社區等方法，幫助邪教受害者激發或挖掘潛能以改善他們的處境。增能是通過外部的干預和幫助而增強個人的能力和對權利的認識，減少或消除無權感的過程，其最終目的是使個人能夠采取行動來解決自身問題和改善現狀。

而邪教受害者由于長期受到邪教組織的歪理邪說蠱惑、社會環境的直接或間接障礙導致權能缺失、無權及權能“隱匿”。因此將增能理論引入反邪教幫教工作，對更好地進行幫教介入具有十分重要的意義。在邪教受害者幫教工作中，運用增能理論聯合多方力量與資源，開展多種形式的社會認知引導和生活幫扶，幫其形成正常理性的生活態度，實現行為置換，建立符合日常規范的行為方式，使其能夠投入正常生活，融入現實社會。

在實際幫教工作中，幫教工作者要全面掌握邪教受害者的思想行為轉化權能狀況，依據其權能狀態制定幫教工作，有步驟靈活地開展幫教工作。以下為增能理論在幫教過程中從四個層面具體實務應用的方法。

一、個體層面：增強權能、挖掘潛能

身患疾病、生活困難較多、家庭矛盾突出的邪教受害者，思想上容易反復，是幫教鞏固工作的重點對象，他們一般心理敏感、感情脆弱，受外界影響易反復，所以在幫教鞏固工作中要多加關心呵護，讓其充分體會到黨、政府的溫情和關愛，感受到幫教人員的真誠和善良，并從增能理論出發，發掘邪教受害者的長處和優點，幫助其發現自身的興趣和愛好，樹立自信心。同時要對其行為進行正面的引導，幫助其在遵守行為規范的基礎上，規范自己的行為，建立責任意識，進而提高認識，鞏固思想，盡早融入社會。

二、家庭層面：加強溝通、鞏固幫教

家庭在個人的成長過程中有著十分重要的作用，幫教工作的開展離不開家庭的輔助與支持。邪教受害者走出邪教控制后，面對新的生活環境時，最需要親人、朋友關心和關愛，最需要真實、安全、摯誠的心靈互動和感情交流。因此，在進行幫教介入的過程中，幫教工作者要進行適當家訪，了解家庭背景與功能，與其家庭成員建立共同的行動宗旨。并且用平等的態度與他們進行思想溝通與交流，真情傾聽他們的心聲，以朋友般的情誼、兄弟姐妹般的親情，給予他們無微不至的關心和幫助，尊重和滿足他們的情感需求，尊重、關心、關愛、接納、寬容、激勵他們，鼓勵他們從自我囚禁中走出來，促進其與家庭成員的溝通，鞏固幫教成果，使他們對社會、家庭有愛，精神有所寄托。

三、人際層面：加強交往、回歸生活

邪教受害者轉化后渴望回歸社會，融入正常生活，但由于長期沉迷于邪教的圈子之中，他們在人際交往、生活方式等方面與社會嚴重脫節。而增能觀點認為，權能不是稀缺資源，經過人們的有效互動，權能是可以不斷被衍生出來的。人際層面是增能的中觀層面，指的是個人和他人合作促成問題解決的經驗。因此在開展幫教工作時，要多開展小組活動，在活動過程中，協助邪教受害者樹立正確的行為思想觀念，運用其所在社會環境的多方資源，豐富人際交往技能，通過增強人際層面權能幫困措施，促進他們回歸正常生活。

四、社會層面：整合資源、搭建平臺

幫教工作者在開展工作的過程中，承擔著資源鏈接者的角色。在幫教工作中要建立和完善幫教平臺，整合社區資源，開展社區活動，組織邪教受害者談思想、談感受，說出自己輕信邪說、癡迷邪教給家庭、本人帶來的傷害，鞏固提高自己。組織他們參與有益性娛樂活動，培養樂趣，陶冶心靈，強身健體，用積極向上的文體活動豐富其精神生活。同時，要加強反邪教警示教育，凈化社會環境，為邪教受害者回歸社會減少反復營造一個良好的社會環境。

邪教受害者幫教工作是一項社會工程，涉及方方面面。權能的缺失以及無權感會直接影響他們融入社會以及社會的和諧發展，這就要求幫教工作者在開展工作時要不斷地賦予幫教對象權能，激發幫教對象的潛能，發揮其自身優勢，糾正不正常思維與行為，調整其社會關系，并積極鏈接社會資源來改善和恢復其社會功能，增強和發展個人良好的社會適應能力。